“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹不光为文人雅士所推崇，手巧的人们更是将其幻化成各种精美器皿。《五代初建安溪县记》记载：“坐肆列邸，贸通有无；荷畚执筐，为安职业。”《泉州府志》载：五代越王钱弘俶幕僚黄夷简退隐安溪，有诗“宿雨一夜蔬甲嫩，春山几焙茗旗香。”足见当时“畚”“筐”“焙茗”等竹制品已进入寻常百姓家。 宋元时期，安溪竹藤编承袭了唐代的编织法，竹藤编技艺开始普及，农具、茶具、生活用具中属于竹藤编的相当普遍。明清时期，安溪从事竹藤编的艺人不断增多，工艺水平不断提升。晚清至民国，安溪竹藤编多散见于内安溪农村的家庭副业，篾货上圩市交易，或请师傅上门编织。

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